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Intervention
Peut être un article de fond, un compte-rendu, une discussion, ...
Auteur Intervention
Tarde, Gabriel (1843-1904)
<p><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/293" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Biographie</a></p>
Statut
Philosophe
Année de publication
1904
Périodique de publication
Revue de Philosophie
Volume
5
Pagination
497-515
Type d'intervention
Article de fond
Champ Scientifique
Les Sciences
Domaine disciplinaire
Philosophie Généraliste des sciences
Sous-Domaine disciplinaire
Critique Philosophie des Sciences (Épistomologie)
URL
https://archive.org/details/revuedemtaphys05pariuoft
Thèse - Objectif
Présenter, examiner et discuter les principes fondamentaux de la philosophie de Cournot (Théorie des idées ; Théorie du Hasard ; Théorie de la raison des choses ; Théorie des probabilités (mathématiques et philosophiques))
Acculturation
Non
Référence bibliographique
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique</em>, Paris, 1851</p>
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Exposition de la théorie des chances et des probabilités</em>, Paris, 1843</p>
<p>Kant</p>
<p>Comte</p>
<p>Poincaré, Henri, <em>La Science et l'Hypothèse</em></p>
<p>Milhaud, Gaston, <span>« </span><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/298" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Le hasard chez Aristote et chez Cournot</a><span> », in </span><i>Revue de Métaphysique et de morale</i><span>, t. 10, Paris, 1902, pp. 667-681. (</span><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110561/f671.image" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110561/f671.image</a><span>)</span></p>
<p>Piéron, Henri, <span>« </span><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/292" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Essai sur le Hasard. La psychologie d’un concept</a><span> », in </span><em>Revue de métaphysique et de morale</em><span>, t. 10, 1902, pp. 682-695. (</span><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110561/f686.item" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110561/f686.item</a><span>)</span> </p>
Commentaire Référence bibliographique
<p>Pour Tarde, Cournot a repris à nouveaux frais le grand problème philosophique de l’objectif et du subjectif :</p>
<p>« Il (Cournot) s’est heurté, après Kant, au grand problème philosophique de savoir ce qu’il y a d’objectif et de purement subjectif dans nos pensées. Il a essayé de le résoudre par l’emploi d’une méthode toute nouvelle, que sa culture mathématique lui a suggérée en partie. Il traite, en effet, cette question, à certains égards, à peu près comme un géomètre tel que Laplace traite un problème de probabilité. Une idée, d’après lui, doit être d’autant plus probablement réputée représentative du dehors, correspondante à une réalité extérieure et semblable, que cette idée introduit plus d’ordre, et un ordre plus simple dans nos perceptions. » (Tarde (1904), pp. 497-498)</p>
<p>Pour Tarde, les principes fondamentaux de la philosophie de Cournot proviennent, en partie, d'une prise en compte et d'une analyse du calcul des probabilités. En cela, le géomètre-philosophe s'oppose à Comte :</p>
<p>« On voit que cette notion de hasard s’appuie sur celle de probabilité. N’oublions pas que Cournot, comme tous les grands géomètres, s’est beaucoup occupé du calcul des probabilité, qu’il a même publié tout un gros traité sur ce sujet. J’ajouterai que cette branche des mathématiques, si mal accueillie à sa première poussée, et dont Auguste Comte, en particulier, a dit beaucoup de mal, n’a cessé de grandir en importance scientifique par la fécondité de ses applications. » (Tarde (1904), pp. 498-499)<br /><br />Cependant, Tarde identifie certains points communs entre Comte et Cournot :<br /><br /></p>
<p>« On remarque que, par ce peu de goût pour l’idée de cause, Cournot s’accorde avec Auguste Comte. Chez les deux, l’éducation mathématique explique cette disposition. Mais, chez Comte, l’idée de cause est bannie, parce qu’il la répute entachée de métaphysique ; chez Cournot, elle est subordonnée à l’idée de raison, parce qu’elle est, au contraire, trop positive, et j’allais dire trop grossière, tandis que l’idée de raison a quelque chose de plus idéaliste, de plus mathématique. » (Tarde (1904), p. 501)</p>
<p>Tarde renvoie le lecteur à Poincaré pour illustrer l’importance du calcul des probabilités pour les sciences et la philosophie :</p>
<p>« On peut voir, dans le petit volume tout récent de M. Poincaré intitulé : <em>La Science et l’Hypothèse</em>, vrai chef-d’œuvre de profondeur lucide, le cas que cet éminent géomètre fait de cet ordre de spéculations. D’après lui, « toutes les sciences ne seraient que des applications inconscientes du calcul des probabilités ; condamner ce calcul, ce serait condamner la science tout entière. »… Il dit expressément que la théorie cynétique des gaz, entre autres théories, repose sur la loi des grands nombres, et que « le calcul des probabilité (s’il était imaginaire) l’entrainerait évidemment dans sa ruine ». Il ajoute : « Et ce ne serait seulement pas de ce sacrifice partiel qu’il s’agirait, ce serait la science tout entière dont la légitimité serait révoquée en doute. » » (Tarde (1904), p. 499)</p>
<p>Dans son analyse de la théorie du hasard de Cournot, Tarde renvoie aux articles de Milhaud et Piéron :</p>
<p>« La notion que Cournot se fait du hsard demande à être discutée. Elle est peut-être, de toutes les idées de Cournot, celle qui a été la plus remarquée, et récemment encore, dans la <em>Revue de Métaphysique</em>, deux articles intéressants et finement subtils, sont consacrés à l’examen de cette théorie. L’un est de M. Georges Milhaud, qui découvre entre l’idée que Cournot se fait du hasard et celle que s’en était faite, si longtemps avant lui, Aristote, une profonde analogie ; et ce rapprochement permet au moins d’affirmer que, pour Aristote comme pour Cournot, le fortuit consiste dans la rencontre imprévisible de séries de causes et d’effets jusque-là indépendantes. L’autre article de M. Henri Piéron, qui, tout en rapprochant, lui aussi, la définition de Cournot et celle d’Aristote, et montrant par là le cas qu’il fait de la première, soumet celle-ci à une critique pénétrante, et tâche de mettre en évidence son insuffisance, ou plutôt l’utilité de combiner la définition de Cournot avec celle du grand philosophe de l’antiquité. » (Tarde (1904), p. 505)</p>
<p>Tarde présente et examine les critiques adressées par Piéron à la théorie du Hasard de Cournot :<br /><br />« M. Piéron, avec raison, reproche à la définition de Cournot d’être trop large. Comme il le dit très bien, « la plupart des phénomènes sont dus à la rencontre de séries indépendantes ». Vous ne pouvez vous promener dans la rue sans rencontrer une foule de personnes dont chacun est une série d’états d’âme ou d’états corporels enchainés, partiellement indépendante des autres séries. Ainsi, la circulation entière d’une grande ville serait un amas énorme et un fleuve continu d’accidents. Mais la nature aussi est toute pleine d’accidents, à ce compte : la pluie tombe sur une place, accident ; car, est-il rien de plus indépendant que la série des états traversés par une goutte de pluie depuis son ascension de ‘Océan dans la rue jusqu’à sa chute, et la série des états embryonnaires traversés par chaque plante depuis la fécondation de son ovule initial ? M. Piéron est d’avis qu’il faut faire intervenir ici un élément psychologique, dont Cournot n’a pas voulu se préoccuper, et ne qualifier fortuites parmi toutes les rencontres de séries indépendantes, que celles qui sont contraires à nos vœux, à nos buts, ou, à l’inverse, qui les secondent d’une manière inattendue. (…) Ainsi, on ne saurait éliminer de la notion d’accidentalité l’idée de finalité : elle en est partie intégrante. Mais, précisément, ce qui singularise la tentative de Cournot, c'est d'avoir cherché à purger de tout élément de finalité subjective l'idée du hasard, et la question est de savoir s'il y a réussi. » (Tarde (1902), pp. 505-506)</p>
Discute
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique</em>, Paris, 1851</p>
Commentaire Discute
<p>Tarde discute certains principes fondamentaux de la philosophie de Cournot, en particulier sa théorie de la raison des choses et sa notion du hasard.</p>
Créateur Fiche
Greber, Jules-henri
Commentaire Intervention
Sera affiché sur le second onglet !
<p><em>La notion de hasard chez Cournot </em>est le premier article de fond en philosophie des sciences publié par Tarde dans la <em>Revue de philosophie</em>. Parue en 1904, l'intervention a pour objectif de présenter, d'examiner et de discuter les principes fondamentaux de la philosophie de Cournot (Théorie des idées ; Théorie du Hasard ; Théorie de la raison des choses ; Théorie des probabilités (mathématiques et philosophiques)).</p>
Intervention Citée
Oui
Cité par
<p><span>Milhaud, Gaston, « <a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/299" target="_blank" rel="noreferrer noopener">La définition du hasard de Cournot</a> », in <i>Revue philosophique de la France et de l'étranger</i>, t. 72, 1911, pp. 136-159. (<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k172112/f140.image" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k172112/f140.image</a>)</span></p>
<p>Mentré, François, <span>« </span><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/303" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Note sur les origines de l’idée de Raison chez Cournot</a><span> », in </span><em>Revue de philosophie</em><span>, t. 20, 1912, pp. 151-159. (</span><a href="https://archive.org/details/revuedephilosoph20pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedephilosoph20pariuoft</a><span>)</span></p>
<p>Léchalas, Georges, <span>« </span><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/342" target="_blank" rel="noreferrer noopener">À propos de Cournot. Hasard et déterminisme</a><span> », in </span><em>Revue de métaphysique et de morale</em><span>, t. 14, 1906, pp. 109-114. (</span><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110608/f113.item" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110608/f113.item</a><span>)</span></p>
Commentaire Cité par
<p>Milhaud défend la conception du Hasard de Cournot contre les critiques de Tarde :<br /><br /></p>
<p>« À côté de ces objections qui portent principalement sur le déterminisme inséparable de la conception de Cournot, d’autres se sont fait jour, notamment avec Tarde et Henri Piéron. On reproche à Cournot d’avoir rejeté du hasard toute notion de finalité, et ainsi d’avoir éliminé un élément psychologique et subjectif qui paraît indispensable. Les séries indépendantes sont partout ; mais seules fournissent du hasard, celles dont la rencontre nous intéresse, celles qui comportent pour nous quelque chose d’heureux ou de malheureux, de bon ou de mauvais, ou simplement de désirable, ou même de remarquable. Il faut, à propos de tel ou tel fait, résultat de plusieurs suites distinctes de causes, que nous puissions dire : tout se passe comme si cette rencontre eût été voulu par une providence, ou par un heureux destin, ou par une justice immanente, ou par un sort impitoyable… « L’involontaire simulant le volontaire, dit Tarde, voilà ce qui caractérise à nos yeux les faits que nous appelons fortuits. » - « Nous ne parlons de hasard que pour nous », disait déjà H. Piéron, dans le même sens. Ne faut-il pas distinguer, répondrait sans doute Cournot, l’idée courante du hasard, qui en effet ne s’attache qu’à certaines rencontres, selon l’intérêt plus ou moins exceptionnel qui s’y trouve, et celle qu’a éclairée la science moderne en créant le calcul des probabilités ? Celle-ci est manifestement exempte de toute finalité et de tout élément psychologique. » (Milhaud (1911), p. 150)</p>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Notion de hasard chez Cournot (La)
Cournot (1843)
Cournot (1851)
-
Intervention
Peut être un article de fond, un compte-rendu, une discussion, ...
Auteur Intervention
Mentré, François (1877-1950)
<p><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/302" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Biographie</a></p>
Statut
Philosophe
Année de publication
1912
Périodique de publication
Revue de philosophie
Volume
20
Pagination
151-159
Type d'intervention
Discussion
URL
<p><a href="https://archive.org/details/revuedephilosoph20pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedephilosoph20pariuoft</a></p>
Champ Scientifique
Sciences-Mathématiques
Domaine disciplinaire
Philosophie des Sciences-Mathématiques
Sous-Domaine disciplinaire
Critique Philosophique des Sciences (Épistémologie)
Théorie scientifique examinée
Statistique
Thèse - Objectif
Déterminer la genèse de l'idée d'ordre et de raison chez Cournot et en préciser la signification
Montrer que l'idée cournotienne de raison et d'ordre dérive à la fois de la philosophie de Leibniz et de la philosophie de la statistique
Acculturation
Non
Référence bibliographique
<p><span>Cournot, Antoine-Augustin, </span><em>Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique</em><span>, Paris, 1851</span></p>
<p><span>Cournot, Antoine-Augustin, </span><em>Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et dans l’histoire</em><span>, Paris, 1864</span></p>
<p><span>Cournot, Antoine-Augustin, </span><em>Considérations sur la marche des idées et des événements dans les temps modernes</em><span>, Paris, 1872</span></p>
<p><span>Tarde, Gabriel, </span><span>« La notion de hasard chez Cournot », in </span><i>Revue de Philosophie</i><span>, t. 5, 1904, pp. 497-515. (</span><a href="https://archive.org/details/revuedemtaphys05pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedemtaphys05pariuoft</a><span>)</span></p>
<p>Leibniz</p>
Créateur Fiche
Greber, Jules-henri
Commentaire Intervention
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<p><em>Note sur les origines de l’idée de Raison chez Cournot </em>est la troisième discussion en philosophie des sciences publiée par Mentré dans la <em>Revue de philosophie</em>. Parue en 1912, l'intervention a pour objectif de déterminer la genèse de l'idée d'ordre et de raison chez Cournot et en préciser la signification. Pour Mentré, l'idée cournotienne de raison et d'ordre dérive à la fois de la philosophie de Leibniz et de la philosophie de la statistique.</p>
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Title
A name given to the resource
Note sur les origines de l’idée de Raison chez Cournot
-
Intervention
Peut être un article de fond, un compte-rendu, une discussion, ...
Auteur Intervention
Mentré, François (1877-1950)
<p><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/302" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Biographie</a></p>
Statut
Philosophe
Année de publication
1904
Périodique de publication
Revue de philosophie
Volume
4
Pagination
426-439
Type d'intervention
Article de fond
URL
<p><a href="https://archive.org/details/revuedephilosoph04pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedephilosoph04pariuoft</a></p>
Champ Scientifique
Les Sciences
Domaine disciplinaire
Philosophie Généraliste des Sciences
Sous-Domaine disciplinaire
Critique Philosophie des Sciences (Épistomologie)
Thèse - Objectif
Présenter et examiner plusieurs découvertes scientifiques fortuites (le hasard est invoqué par les auteurs de ces découvertes pour expliquer l'éclosion de leurs idées nouvelles)
Montrer que le hasard, considéré comme une idée directrice, joue un rôle important dans les découvertes scientifiques
Rectifier la définition du hasard de Cournot en proposant une définition a posteriori de ce concept
Acculturation
Non
Référence bibliographique
<p>Ribot, <em>Imagination créatrice</em></p>
<p>Galvani</p>
<p>Oersted</p>
<p>Daguerre</p>
<p>Duchenne</p>
<p>Armengaud</p>
<p>Bourdon</p>
<p>Haüy</p>
<p>Dary</p>
<p>Cournot</p>
<p>Aristote</p>
<p><span>Maldidier, Jules, « </span><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/290" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Le Hasard</a><span> », in </span><em>Revue philosophique de la France et de l’étranger</em><span>, t. 43, 1897, pp. 561-598. (</span><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k171829/f565.item" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k171829/f565.item</a><span>)</span></p>
<p>Bergson</p>
Commentaire Référence bibliographique
<p>Mentré présente et analyse les découvertes scientifiques fortuites (sciences physiques, sciences naturelles) de Galvani, Oersted, Daguerre, Duchenne... pour montrer le rôle du hasard dans l'éclosion d'idées ou de principes scientifiques nouveaux.</p>
Créateur Fiche
Greber, Jules-henri
Commentaire Intervention
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<p><em>Le rôle du hasard</em> est le premier article de fond en philosophie des sciences publié par Mentré dans la <em>Revue de philosophie</em>. Parue en 1904, l'intervention a pour objectif de montrer que le hasard, considéré comme une idée directrice, joue un rôle important dans les découvertes scientifiques. Mentré expose et examine ainsi plusieurs découvertes scientifiques fortuites (le hasard est invoqué par les auteurs de ces découvertes pour expliquer l'éclosion de leurs idées nouvelles). Cet examen lui offre l'occasion de rectifier la définition du hasard de Cournot en proposant une définition a posteriori de ce concept.</p>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Rôle du hasard dans les inventions et découvertes
Cournot
-
Intervention
Peut être un article de fond, un compte-rendu, une discussion, ...
Auteur Intervention
Mentré, François (1877-1950)
<p><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/302" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Biographie</a></p>
Statut
Philosophe
Année de publication
1904
Périodique de publication
Revue de philosophie
Volume
4
Pagination
672-678
Type d'intervention
Article de fond
URL
<p><a href="https://archive.org/details/revuedephilosoph04pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedephilosoph04pariuoft</a></p>
Domaine disciplinaire
Les Sciences
Sous-Domaine disciplinaire
Philosophie Généraliste des Sciences
Théorie scientifique examinée
Critique Philosophique des Sciences (Épistémologie)
Thèse - Objectif
Compléter, par l'analyse des écrits de Claude Bernard, la thèse selon laquelle le hasard joue un rôle d'idée motrice dans les inventions et les découvertes scientifiques, en particuliers dans les sciences du monde organique
Montrer la nécessité de compléter et corriger la conception mécanique et objective du hasard de Cournot en introduisant un élément psychologique (finalité subjective des savants)
Acculturation
Non
Référence bibliographique
<p>Bernard, Claude, <em>Introduction à l'étude de la médecine expérimentale</em></p>
<p>Cournot</p>
<p><span>Tarde, Gabriel, </span><span>« La notion de hasard chez Cournot », in </span><i>Revue de Philosophie</i><span>, t. 5, 1904, pp. 497-515. (</span><a href="https://archive.org/details/revuedemtaphys05pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedemtaphys05pariuoft</a><span>)</span></p>
Commentaire Référence bibliographique
<p>Mentré montre, avec Tarde, la nécessité de compléter la théorie du hasard de Cournot en introduisant un élément subjectif : </p>
<p>« Le caractère commun à toutes ces découvertes fortuites est qu’elles déterminent une rupture dans la vie psychique du savant, et l’aiguillent brusquement sur une voie nouvelle. La chaîne de ses procédés ou de ses déductions est rompue par un fait qui attire son attention parce qu’il est de nature à l’étonner : or, ce heurt qu’est l’étonnement suppose des connaissances antérieures, très précises. Par suite, s’accuse davantage le côté subjectif du hasard qui n’existe que pour une intelligence capable de l’interpréter. Finalement, le hasard scientifique est réductible à la rencontre d’une intelligence en quête de la vérité avec un fait jusqu’alors inobservé et en désaccord avec ses travaux précédents. Cette étude impartiale et sincère, entreprise dans le but de serrer de plus près la notion fuyante de hasard, accentue nos conclusions primitives et dévoile plus nettement encore le point faible de l’anayse de Cournot : « Sa notion de l’accidentel, dit M. Tarde qui aboutit par le raisonnement à la même constatation, est insuffisante, parce qu’il a prétendu la définir en termes exclusivement objectifs, et en expulser un élément subjectif qui lui est essentiellement inhérent. » C’est bien à Aristote qu’il faut revenir. L’exemple le plus significatif d’événement fortuit est encore celui légué par le vieux maître : découvrir un trésor en creusant la terre, ou, en termes abstraits, poursuivre un but et en atteindre un autre. » (Mentré (1904), pp. 677-678)</p>
Créateur Fiche
Greber, Jules-henri
Commentaire Intervention
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<p><em>Le Hasard dans les découvertes scientifiques d’après Claude Bernard </em>est le deuxième article de fond en philosophie des sciences publié par Mentré dans la <em>Revue de philosophie</em>. Parue en 1904, l'intervention a pour objectif de compléter, par l'analyse des écrits de Claude Bernard, la thèse selon laquelle le hasard joue un rôle d'idée motrice dans les inventions et les découvertes scientifiques, en particuliers dans les sciences du monde organique. Mentré est alors conduit à montrer la nécessité de compléter et corriger la conception mécanique et objective du hasard de Cournot en introduisant un élément psychologique (finalité subjective des savants). L'auteur reprend ainsi à son compte la conclusion de Tarde selon laquelle il convient de concicilier et de fusionner la conception du hasard de Cournot avec celle d'Aristote. </p>
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Title
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Hasard dans les découvertes scientifiques d’après Claude Bernard (Le)
-
Intervention
Peut être un article de fond, un compte-rendu, une discussion, ...
Auteur Intervention
Mentré, François (1877-1950)
<p><a href="http://prosophisci.ahp-numerique.fr/items/show/302" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Biographie</a></p>
Statut
Philosophe
Année de publication
1906
Périodique de publication
Revue de philosophie
Volume
9
Pagination
286-309
Type d'intervention
Article de fond
URL
<p><a href="https://archive.org/details/revuedephilosoph09pariuoft" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://archive.org/details/revuedephilosoph09pariuoft</a></p>
Champ Scientifique
Les Sciences
Sciences-Mathématiques
Domaine disciplinaire
Philosophie Généraliste des Sciences
Philosophie des Sciences-Mathématiques
Sous-Domaine disciplinaire
Critique Philosophique des Sciences (Épistémologie)
Thèse - Objectif
Présenter et examiner les rapports établis par Cournot entre la science et la philosophie
Faire de Cournot un modèle du scientifique-philosophe pour tous les philosophes et scientifiques qui veulent s'adonner à la philosophie des sciences
Acculturation
Non
Référence bibliographique
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique</em>, Paris, 1851</p>
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et dans l’histoire</em>, Paris, 1864</p>
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <em>Considérations sur la marche des idées et des événements dans les temps modernes</em>, Paris, 1872</p>
<p>Cournot, Antoine-Augustin, <i>Matérialisme, vitalisme, rationalisme</i>, Paris, 1873</p>
<p><span>Cournot, Antoine-Augustin, </span><span>De l'origine et des limites de la correspondance entre l'algèbre et la géométrie, Paris, 1847</span></p>
<p><span>Cournot, Antoine-Augustin, </span><em>Exposition de la théorie des chances et des probabilités</em><span>, Paris, 1843</span></p>
<p>Tarde, Gabriel, <em>Bulletin de la Société française de Philosophie</em>, 1903</p>
<p>Tannery, Paul, <em>Bulletin de la Société française de Philosophie</em>, 1903</p>
<p>Ribot, Théodule</p>
<p>Cousin, Victor</p>
<p>Mill, Stuart</p>
Commentaire Référence bibliographique
<p>Mentré reproduit l'argument de Taine pour expliquer le dédain des contemporaines de Cournot envers sa philosophie. Mentré, avec Taine, rend Cousin et son enseignement littéraire de la philosophie responsable de ce dédain :<br /><br />« Mais, à son époque, qui était celle de V. Cousin, rien de plus neuf que sa philosophie des sciences, et c’est ce qui explique en partie le dédain de ses contemporaines : « À une époque, écrit g. Tarde, où la séparation entre le monde des savants et le monde des philosophes était plus profonde qu’elle n’a jamais été, où les savants traitent les philosophes d’idéologues, et où les philosophes restaient systématiquement et orgueilleusement étrangers à tout le mouvement scientifique, Cournot conseille instamment à la philosophie et à la science de s’unir, et, qui plus est, leur donne en sa personne un exemple de leur union féconde. » » (Mentré (1906), p. 287)</p>
Créateur Fiche
Greber, Jules-henri
Commentaire Intervention
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<p><em>La philosophie des sciences d’après Cournot </em>est le neuvième article de fond en philosophie des sciences de Mentré. Publiée en 1906, l'intervention a pour objectif de présenter et d'examiner les rapports établis par Cournot entre la science et la philosophie. Pour Mentré, Cournot constitue le modèle du scientifique-philosophe pour tous les philosophes et scientifiques qui veulent s'adonner à la philosophie des sciences.</p>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Philosophie des sciences d’après Cournot (La)
Cournot (1843)
Cournot (1847)
Cournot (1851)
Cournot (1864)
Cournot (1872)
Cournot (1873)